martes, 30 de junio de 2009

-Apuntes-

En about...

cuando iba en la prepa y me obligaban a ir a misa, muchas veces me excitaba con el Cristo Crucificado, no porque él me excitara sino porque lo asociaba con el cuerpo masculino, muchas veces mientras los demás rezaban yo tenía erecciones pensando en el cuerpo masculino representado por el Cristo crucificado...

Leelo completo.

-Apuntes-

El Libro por venir. De Blanchot sobre Proust (2)


Proust ve en el tiempo el secreto de la escritura, él se da que cuenta que es en está palabra donde se encierran todos los acontecimientos vividos, pero es también el tiempo el que nos quita todo, el que nos lleva a la muerte del olvido. Proust ve en el tiempo una de las ocasiones de dicha más grandes, la de los recuerdos espontáneos.

Proust advierte las sensaciones, que para él son esos momentos sucedidos en el pasado que vuelven al presente como un hecho real, es en Por la Parte de Swann donde Proust advierte por primera vez está sensación al probar unas madalenas con infusión de té, a Proust no le gustan las madalenas ni la infusión de té sin embargo al mojar las madalenas en la infusión se da cuenta que está experimentando una sensación placentera, analiza porque y se da cuenta que la sensación placentera no la produce el te o las madalenas sino el hecho pasado que estás le hacen experimentar, su niñez en su casa de campo en Swann.


Es ahí donde Proust se da cuenta que se puede experimentar un tiempo que no es pasado ni presente, sino atemporal porque escapa de esos dos momentos, “un doble, un eco de una sensación pasada… sino esa sensación misma”.

Proust pensaba que el momento de las sensaciones desgarraba el tiempo y nos introducía en otro mundo fuera del tiempo, atemporal. El de la imaginación.

-Libros-

“... and then I asked him with my eyes to ask to ask again yes then he asked me would I yes to say yes my mountain flower and first I put my arms around him yes and drew him down to me so he could feel my breast all perfume yes and his heart was going like mad and yes I said yes I will Yes.”

J.J. Ulises

miércoles, 17 de junio de 2009

-Apuntes-

Bataille sobre sociología y divinidad.

De la felicidad, el erotismo y la literatura.
Sociología.

Si buscamos el conocimiento, y hacemos que prevalezca la conciencia de nosotros mismos sobre la ciencia objetiva del mundo, entonces nada nos interesa más que la sociología.
Los progresos más notables en la reflexión sobre los fenómenos sociales han visto la luz en épocas de crisis o a raíz de una crisis.

Esto tiene que ver con el sufrimiento que es un equivalente a la crisis en las sociedades. El sufrimiento bien llevado lleva forzosamente a una introspección pues es el momento en que ese sentimiento de incomodidad o de angustia se encuentra más poderoso y por lo tanto más perceptible siendo así más susceptible a ser reflexionado. El sufrimiento es también un sentimiento natural, como la paz o la alegría, su negación –evasión- hace que se pervierta y se convierta en doloroso. El cristianismo ha asociado el sufrimiento al dolor y al infierno precisamente para evitar que de él venga una introspección que lleve a una autonomía del ser humano.

Durkheim ve en lo sagrado lo social. Un más que diferencia la totalidad social de la suma de los individuos.

El más según Bataille es esa totalidad en la que nos superamos y en la que somos más de nuestra existencia limitada.

Lo sagrado es un retorno al silencio de la muerte.

La sociología moderna lo considera todo y no delimita nada

martes, 16 de junio de 2009

Libros¡¡¡

Fragmentos de Baudelaire.

De castigo del Orgullo.
El silencio y la noche se instalaron en él. Le silence et la nuit s’installèrent en lui,

La voluptuosidad me llama, La volupté m’appelle

El destino hechizado sigue tus enaguas como un perro ; siembras el azar la alegría y los desastres y lo gobiernas todo y no respondes a nada.

Le destin charmé suit tes jupons comme un chien ;
Tu sèmes au hasard la joie et les désastres,
Et tu gouvernes tout et ne réponds de rien.

Yo amo con furor
Las cosas donde el sonido se mezcla con la luz

J’aime à la fureur
Les choses où le son se mêle à la lumière

viernes, 5 de junio de 2009

Libros¡¡¡

Dolor.

Dolor
dolor
dolor
oh dolor
oh dolor
oh mi llanto de pez
mi cola de azfrán

Oh quitarme los calzones
mearme

Georges Bataille

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Douleur

Douleur
douleur
douleur
ô douleur
ô douleur
ô mes pleurs de poix
ma queue de safran

ô me déculotter
me pisser

Georges Bataille

jueves, 4 de junio de 2009

Libros¡¡¡

Un poème.

Pongo mi pito...

Pongo mi pito en tu mejilla
la punta rosa en tu oreja
lame mis güevos lentamente
tu lengua es dulce como el agua

tu lengua está cruda como una carnicera
roja como una pierna de cordero
su punta es un cucú que grita
mi pito solloza saliva

tu trasero es mi diosa
se abre como tu boca
lo adoro como al cielo
lo venero como a un fuego

bebo en tu desgarramiento
extiendo tus piernas desnudas
las abro como a un libro
donde leo lo que me mata

Georges Bataille.